Phong tục cúng rằm tháng 7 của người Việt Nam.
Đối với người dân Việt, cúng rằm tháng 7 hay còn gọi là cúng cô hồn đó là một nghi lễ quan trọng không thể bỏ qua.

Theo quan niệm, con người ta tồn tại được nhờ có hai phần. Phần thân thể và phần hồn. Khi lìa đời linh hồn con người sẽ rời khỏi thân xác. Thân xác về với hư không, còn phần hồn đi về đâu còn phụ thuộc vào sinh thời người đó sống như thế nào. Nếu là người lương thiện linh hồn sẽ về với Phật, lên thiên đàng. Nếu là người khi sống gieo dắt nhiều nghiệp chướng, khi chết linh hồn sẽ bị đày xuống âm ti địa phủ.

Nhưng nếu lúc sinh thời còn nhiều vướng bận, hoặc những người bị tước đi sinh mệnh một cách oan ức thì những linh hồn đó sẽ không thể siêu thoát, họ ở lại dương gian một cách vất vưởng, nương nhờ tại gốc cây cổ thụ, đền miếu. Có những linh hồn hóa quỷ dữ đi quấy nhiễu chúng sanh.

Tất cả các linh hồn đó được Diêm vương cai quản. Tương truyền, vào tháng 7 bắt đầu từ mùng hai đến hết ngày 14, tại âm gian Diêm Vương cho lệnh mở quỷ môn quan, sau 12 giờ đêm ngày 14 cửa quỷ môn quan được đóng lại, ma quỷ sẽ trở về âm ti.

Lễ vật cúng rằm tháng 7 .

Trái cây, hoa cúc,nhang quế, đèn cầy ( nến ly).

Gạo, muối, rượu, nước, giấy cúng cô hồn, đường thẻ.

bánh kẹo, cốm, nổ, bim bim...

Mía, cóc, ổi, đậu, khoai lang...

Xôi gấc 6 phần, chè 6 phần, cháo trắng 6 phần.

Gà luộc, heo quay, bánh hỏi ( oẳn ).

Văn khấn cúng cô hồn.
Bài văn khấn 1

KÍNH LỄ MƯỜI PHƯƠNG TAM BẢO CHỨNG MINH

Hôm nay ngày………….Chúng con tên…………..

Ở tại số nhà…………………………………………

Phát lòng thành tịnh, thiết lập đạo tràng,bày tiệc cam lồ, Kỳ an gia trạch, Kỳ an bổn mạng. Nhờ ơn tế độ, thêm sự phước duyên, nguyện xin gia đình yên ổn, thuận lợi bán buôn, dòng họ quy hướng đạo mầu, con cháu học hành tinh tiến, nguyện cầu thế giới hòa bình, nhơn sanh phước lạc.

Kính thỉnh:

Cô hồn xuất tại côn lôn

Ở tam kì nghiệp, cô hồn vô số

Những là mãn giả hằng hà

Đàn ông, đàn bà, già trẻ lớn nhỏ

Ôi! Âm linh ơi, cô hồn hỡi

Sống đã chịu một đời phiền não

Chết lại nhờ hớp cháo lá đa

Thương thay cũng phận người ta

Kiếp sinh ra thế, biết là tại đâu

Đàn cúng thí vâng lời phật dạy

Của có chi, bát nước nén nhang

Cũng là manh áo thoi vàng

Giúp cho làm của ăn đàng thăng thiên

Ai đến đây dưới trên ngồi lại

Của làm duyên chớ ngại bao nhiêu

Phép thiêng biến ít thành nhiều

Trên nhờ tôn giả chia đều chúng sanh

Phật hữu tình từ bi tế độ

Chớ ngại rằng có có không không

Nam mô Phật, Nam mô Pháp, Nam mô Tăng

Độ cho nhứt thiết siêu thăng thượng đài.

Chân ngôn biến thực: Nam mô tát phạt đát tha nga đa, phà lồ chí đế án tam bạt ra, tam bạt ra hồng (3 lần)

Chân ngôn cúng dường: Án nga nga nẵng tam bà phạt phiệt nhựt ra hồng (3 lần).

Bài văn khấn 2

KÍNH LỄ MƯỜI PHƯƠNG TAM BẢO CHỨNG MINH

Hôm nay ngày……tháng……năm………………(Âm lịch).

Con tên là:…………………..tuổi……………….Ngụ tại số nhà …, đường…, phường (xã)… , quận (huyện ) ……………, tỉnh (Tp):…………………

Trân trọng kính mời các chư vị khuất mặt, khuất mày, kẻ lớn, người nhỏ, thập loại cô hồn, các Đảng, âm binh ngoài đường, ngoài xá, hửu danh vô vị, hửu vị vô danh, các chiến sĩ trận vong, đồng bào tử nạn…về nơi đây hưởng lộc thực đầy đủ…

Phát lòng thành tịnh, thiết lập đạo tràng, bày tiệc cam lồ, Kỳ an gia trạch, Kỳ an bổn mạng. Nhờ ơn tế độ, thêm sự phước duyên, nguyện xin gia đình yên ổn, thuận lợi bán buôn, phù hộ được buôn may bán đắt, mọi sự được sở cầu như ý, dòng họ quy hướng đạo mầu, con cháu học hành tinh tiến, nguyện cầu thế giới hòa bình, nhơn sanh phước lạc.

Nam mô Phật, Nam mô Pháp, Nam mô Tăng. Độ cho nhứt thiết siêu thăng thượng đài.

– Chân ngôn biến thực : (biến thức ăn cho nhiều)

NAM MÔ TÁT PHẠ ĐÁT THA, NGA ĐÀ PHẠ LÔ CHỈ ĐẾ, ÁN TÁM BẠT RA, TÁM BẠT RA HỒNG (7 lần)

Chân ngôn Cam lồ thủy: (biến nước uống cho nhiều)

NAM MÔ TÔ RÔ BÀ DA, ĐÁT THA NGA ĐA DA, ĐÁT ĐIỆT THA. ÁN TÔ RÔ, TÔ RÔ, BÁT RA TÔ RÔ, BÁT RA TÔ RÔ, TA BÀ HA (7 lần)

Chân ngôn cúng dường: ÁN NGA NGA NẴNG TAM BÀ PHẠT PHIỆT NHỰT RA HỒNG (7 lần).

Sau khi cúng xong, các vật phẩm cúng cô hồn không đem vào nhà. Đồ mã đốt ngay tại chỗ. Đĩa muối gạo rải ra tám hướng.